Die Perspektiven der beitragenden Autor*innen auf ihre Themenbereiche sind wissens...
]]>Storm, a Professor in the Department of Relig...
]]>Wilson stellt in ihrem Buch einen kritischen, intersektionalen Rahmen für die Analyse von Religion vor. Dafür dekonstruiert sie im ersten Kapitel das im gesellschaftlichen und politischen Diskurs gängige Verständnis von Religion und entwickelt im zweiten Kapitel ein intersektional angelegtes Analyseraster für Religion als soziales Phänomen. Dieses Analyseraster wendet sie auf Fallstudien zu drei Kernbereichen der Analyse internationaler Beziehungen (IR) an. Diesen widmet sie jeweils ein eigenes Kapitel: Konflikt, Gewalt und Sicherheit, Entwicklung und humanitäre Hilfe, Menschenrechte, Recht und öffentliches Leben.
Wichtigste Prämisse des Buc...
]]>Die Struktur des Buches bietet in zwei Teilen eine Reihe kontextueller Rahmen, welche die verschiedenen Aspekte der zentralen Themen beleuchten. Dabei fokussiert der erste Teil hauptsäc...
]]>François Gauthier, Jahrgang 1973 (2), ist Professor für Religionswissenschaft im schweizerischen Fribourg. Mit dieser Monographie bestrebt er, die Synthese einer Denkleistung über die Genese des Verhältnisses zwischen Ökonomie und Religion vorzulegen. Sein Analysefeld reicht von den Anfängen der Emergenz des modernen Nationalstaates bis in die globalisierte Gegenwart. Das Werk behandelt damit eine Thematik, die den Autor seit den 1990er Jahren beschäftigt und im Zugang zugleich stark von den antiutilitaristischen soziologischen Ansätzen Alain Caillés Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales (MAUSS) beeinflusst ist (IX-X) sowie von den seit 2009 gemeinsam mit Linda Woodhead und Tuomas Martikainen elaborierten Erklärungsansätzen, Religion vor dem Hintergrund einer neoliberalen Konsumgesellschaft zu denken. (XI) Durch eine dezidierte Abgrenzung gegenüber Rational-Choice-Modellen (ebd.) wird alsbald ersichtlich, dass Gauthier hier in einem Diskursfeld über Religion und...
]]>Tremlett beginnt mit der (sicherlich etwas gewagten) Hypothese, dass sich die heutigen Religionswissenschaften grundsätzlich in zwei Lager aufteilen lassen: Erstens die lived religion-Ansätze, welche sich damit auseinandersetzen, wie neue Formen von Religiosität entstehen und zweitens die Verfechter*innen der Säkul...
]]>Helmut Zander gilt weithin als der am breitesten durch Veröffentlichungen zu Anthroposophie im deutschsprachigen Bereich aufgestellte Religionshistoriker an einer nicht-anthroposophischen Einrichtung. Er hat derzeit den Lehrstuhl für Vergleichende Religionsgeschichte und Interreligiösen Dialog an der römisch-katholischen Theologischen Fakultät der Universität Freiburg / Université de Fribourg inne.
Seine Arbeiten und Positionierungen zu Rudolf Steiner (1861-1925) und zur Geschichte der Anthroposophie werden kontrovers, insbesondere hinsichtlich Fragen zu Wissenschaft und Esoterik, in der Anthroposophischen Gesellschaft diskutiert. Zudem ist Zander mit Dozent*innen der Alanus Hochschule, auf die er auch im vorliegenden Band eingeht, zusammen im Beirat der »akademische[n] Fachzeitschrift« Steiner Studies. Internationale Zeitschrift für kritische Steiner-Forschung, welche 2020 ihren ersten Band im Open-Access-Format herausgab.
Wie Helmut Zander zurecht konstatiert,...
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